سلام سلام سلام بر دوستان تبياني
روز و روزگار همگي خوش

روز 21 مهرماه جلسه گردهمايي اهالي انجمن هاي تبيان به منظور گفتگو درباره برنامه هاي آتي اين بخش در ساختمان موسسه برگزار شد. از صميم قلب اميدوارم با صورتجلسه طنزي كه در مورد اين همايش ثبت ميكنم، حداقل يك گل لبخند را به شما دوستان گرامي ام هديه كنم.

باز هــــــم با ياد و نام كردگار
توي تبيان شد همايش برگزار
***
بيست و يك روز ميگذشت از ماه مهر
از همين پاييـــــز فصــــــــــــل روزگار
***
پشت ميز بيضي اما گـــــــرد هم
كاربران اين سمت و آن سو پايدار
***
كاربران سايت ما اينگـــــــونه اند
چهره ها خندان و خرم چون بهار
***
جملگي خواهم بيابيد لطف حق
تا ابــــــــــد لبخندتان هم برقرار
***
گفته بود آنجا يكي از همــــرهان
جاده دوستي شما هم كم نيار!!
***
دائما" هــــــــــــــم بعد از آن او ميشمرد
يك : همايش ، دو : هدايا ، سه : ناهار !!
***
چون كه بودم عضوي از اين دوستان
ميدهـــــم پس يك گزارش زين قرار

هميشه ذكر حق اول كلامست
همايش هـم بشد آغاز اين جور
***
و از نصف جهان ، يزد و دگر سو
آيند همگــــي شاد و پر از شور
***
وز حُسن همايش كه همين بس
چشمها بشـــــود باز به هم جور
***
هر چند كه كـم بود همين گردهمايي
اما كم آن نيز به دل داد شعف و شور
***
آن كس كه به سايت علاقه ايي داشت
هي طـــــــــــــرح بگفت و ايده پر شور
***
گفتند همه، حرف و سخن را
تا باز شود هـــــر گره ي كور
***
تا نيك بگرديـم درانجمن خويش
ما باعث هـم مبحث و هم شور
***
تا مــرز توان بسط دهيم دانش و ايمان
تا دشمن فرهنگيمان هم بشود كور !!
***
اي كاش همايش همه اش كارگــر افتد
هر چيز كه گفتيم در اين سالن مذكور!!
***
في الحـــــال درين ساعت و مجلس
كه هستيد همگان شاد و پر از شور
***
حق است كنم بسي تشكر
زان مدير و زين دبير مذكــــور
***
خواهم كه خــدا خير دهد تا
بيشتر بشويد باقي و مأجور
***
اي كاش بدانيم با اندكـــــي انصاف
از حيطه كاري نتوانند كه شوند دور
***
گهگاه نشايد كه شـود مطلبي اجرا
اينان كه نبايد بشوند باعث و معذور
***
حرف ها همه گفته شد و جدا"
ارجاع ميدهند واحــــــــد مأمور
***
زين بيت سخن خلاصه گردد
كز بنده نشيد خسته و رنجور
***
هر جا كه زمان رفيق من نيست
در شعر بشوم بر اين زمان زور !!
***
سالي بنويسم دوسه خط شعر
با قافيه ايي طنـــــز از اين جور !!

تنظيم صورت جلسه : جاده دوستي

پاورقي :

1 - به نمايندگي از جمع دوستان حاضر در اين گردهمايي و البته با اجازه اين عزيزان از ميزبانان اين همايش يعني مدير ارجمند انجمنهاي تخصصي تبيان و دبير داخلي گرامي انجمن ها و همچنين ميزبان و ميهمان ويژه اين برنامه يعني معاون محترم شبكه اجتماعي تبيان تشكر ميكنم.

2 - دو بخشي بودن شعر به دليل تفاوت در زمان نوشتن و البته يك موضوع ابتكاريست !! لطفه دو تكه و وصله دار بودن شعر را به بزرگواري خود ببخشيد و با ديده ي محبت رفو بفرماييد !!

********************************************************
جاده دوستي پاياني ندارد، اگر بيايي و همسفرم باشي
jade2oosti@gmail(dot)com 

« روز آخر ، جزء آخر ، حديث آخر »

زكات فطره:

قال الصادق(ع): ان من تمام الصوم اعطاء الزكاة يعني الفطرة كما ان الصلوة علي النبي(ص) من تمام الصلوة.

امام صادق(ع) فرمود: تكميل روزه به پرداخت زكاة يعني فطره است، هم چنان كه صلوات بر پيامبر(ص) كمال نماز است.(وسائل الشيعه، ج 6 ص 221، ح 5)

**************************

آيات منتخب :

إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴿6﴾
فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ ﴿7﴾
وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ ﴿8﴾

آرى با  هر دشوارى آسانى است (شرح - 6)
پس چون فراغت‏يافتى به طاعت دركوش (شرح - 7)
و با اشتياق به سوى پروردگارت روى آور (شرح - 8)

******************

كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَى ﴿6﴾
أَن رَّآهُ اسْتَغْنَى ﴿7﴾

حقا كه انسان سركشى مى‏كند (علق - 6)
همين كه خود را بى‏نياز پندارد (علق - 7)

******************

فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴿7﴾
وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴿8﴾

پس هر كه هم وزن ذره‏اى نيكى كند [نتيجه] آن را خواهد ديد (زلزلة - زلزال - 7)
و هر كه هم وزن ذره‏اى بدى كند [نتيجه] آن را خواهد ديد (زلزلة - زلزال - 8)

******************

إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ﴿6﴾
وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ ﴿7﴾

كه انسان نسبت به پروردگارش سخت ناسپاس است (عاديات - 6)
و او خود بر اين [امر] نيك گواه است (عاديات - 7)

******************

فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ ﴿4﴾
الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ﴿5﴾

پس واى بر نمازگزارانى (ماعون - 4)
كه از نمازشان غافلند (ماعون - 5)

**************************

چند  آيه كه  براي آن معادل ضرب المثل فارسي وجود دارد؟
1-جاء الحق و زهق الباطل. (اسراء 81)  ديو چو بيرون رود فرشته در آيد.
2-و لئن شكرتم لا زيدنكم و ان كفرتم ان عذابي لشديد (ابراهيم 7)  شكر نعمت نعمتت افزون كند.  كفر نعمت از كفت بيرون كند.
3- اِن احسنتم احسنتم لا نفسكم و ان اساتم فلها (اسراء 7) هر چه كني به خود كني گر همه نيك و بد كني.
4-لقد خلقنا الانسان في كبد ( بلد4) نابرده رنج، گنج ميسر نمي شود.
5-قال: هل آمنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من  قبل ( يوسف 64) مار گزيده از ريسمان سياه و سفيد مي ترسد.
6-انك ان تذرهم يضلوا عبادك و لا يلدو الا فاجرا و كفارا ( نوح 27) از مار نزايد جز مار بچه . و يا عاقبت گرگ زاده گرگ شود گرچه با آدمي بزرگ شود.
7-يريدون ان يطفئوا نورالله بافواههم و يابي الله الا ان يتم نوره و لو كره الكافرون (توبه 32) چراغي را كه ايزد برافروزد هر آنكس پف كند، ريشش بسوزد.
8-من يعمل مثقال ذرّه خيرا يره و من يعمل مثقال ذرّه شرا يره (زلزال 7 و 8) گندم از گندم برويد جو ز جو.
9-ضرب لنا مثلا و نسي خلقه ( يس 78) كور خود و بيناي مردم.
10- الذين حملوا التورات ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا (جمعه 5) چهار پائي بر او كتابي چند.

( اين قسمت برگرفته ار نرم افزار مشكات توليد شده توسط موسسه تبيان است )

*****************************************
بارالها ... دلم را رنگي بزن كه ديگر پاك نشود و هرگز راهم را گم نكنم

 

ميروي و من هنوز، با گناهانم درگيرم
ميروي و من هنوز، با نفسم در جدالم
ميروي و من، همچنان مطيع هواي خويشم
.
.
.
تا آمدم با تو آشتي كنم، مي خواهي بروي
تا آمدم همراهت شوم، مي خواهي بروي
تا آمدم از حضورت بهره ببرم، مي خواهي بروي
.
.
.
وقتي كه تازه آمدي ،از روي ناداني گفتم : كي تمام مي شوي ؟
حالا مي فهمم كه چه گمراه فكرم
حالا مي فهمم كه تو زودتر از چشم برهم زدني مي گذشتي
.
.
.
يك روز ديگر تمام مي شوي
وكاش آرزويم را مي شنيدي
كاش يك روز ديگر هم مي ماندي رمضان ...

*****************************************
بارالها ... دلم را رنگي بزن كه ديگر پاك نشود و هرگز راهم را گم نكنم

« روز بيست و نهم »

فضيلت ماه رمضان:
قال رسول الله(ص): ان ابواب السماء تفتح في اول ليلة من شهر رمضان و لا تغلق الي اخر ليلة منه.
رسول خدا(ص) فرمود: درهاي آسمان در اولين شب ماه رمضان گشوده مي ‏شود و تا آخرين شب آن بسته نخواهد شد.(بحار الانوار، ج 93، ص 344)

**************************

آيات منتخب :

وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ﴿34﴾
أُوْلَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُّكْرَمُونَ ﴿35﴾

و كسانى كه بر نمازشان مداومت مى‏ورزند (معارج - 34)
آنها هستند كه در باغهايى [از بهشت] گرامى خواهند بود (معارج - 35)

******************

وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا ﴿8﴾

و نام پروردگار خود را ياد كن و تنها به او بپرداز (مزمل - 8)

**************************

آداب تلاوت قرآن چيست؟
1- طهارت: مستحب است هنگام قرائت قرآن كريم وضو داشته باشد و بدون وضو جايز نيست به حروف قرآن دست خود را برساند. خداوند مي فرمايد: « لا يمسه الا المطهرون» ،  كه جز پاك شدگان بر آن دست نرسانند.
2- پاكيزه نمودن و تميز كردن دهان قبل از تلاوت قرآن: رسول خدا (صلّي الله عليه و آله) فرمودند: « نظّفوا طريق القرآن»، راه عبور قرآن را پاكيزه نگاه داريد. از ايشان پرسيدند « راه قرآن»  چيست؟ آن حضرت  پاسخ دادند: «افواهكم» يعني دهانهايتان.
3- استعاذه:  قرائت را با پناه بردن به خداي متعال شروع كند: « فاذا قرات القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم»، پس چون قرآن مي خواني از شيطان مطرود به خدا پناه ببر.
4- قرائت همراه با مكث و تانّي: چرا كه اين كار براي فهم مقصود آيات و مفاهيم آن و افزايش ايمان، براي انسان كارسازتر است.
5- صوت زيبا: اجتناب از به كارگيري صداهاي زشت و سبك.
6- خودداري از بازي، كارها و سخنان بيهوده، و خنده و شوخي در هنگام تلاوت.
7- استقبال: حتي المقدور روبه قبله باشد.

( اين قسمت برگرفته ار نرم افزار مشكات توليد شده توسط موسسه تبيان است )

********************************************
بارالها ... دلم را رنگي بزن كه ديگر پاك نشود و هرگز راهم را گم نكنم

« روز بيست و هشتم »

پاداش روزه:
قال رسول الله(ص): قال الله تعالي الصوم لي و انا اجزي به
رسول خدا فرمود، خداي تعالي فرموده است: روزه براي من است و من پاداش آن را مي ‏دهم.(وسائل الشيعه ج 7 ص 194، ح 15 و 16؛ 27 و 30)

**************************

آيات منتخب :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿حشر - 18﴾

اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد از خدا پروا داريد و هر كسى بايد بنگرد كه براى فردا[ى خود] از پيش چه فرستاده است و [باز] از خدا بترسيد در حقيقت‏خدا به آنچه مى‏كنيد آگاه است (حشر - 18)

******************

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴿صف - 2﴾
كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ ﴿صف - 3﴾

اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد چرا چيزى مى‏گوييد كه انجام نمى‏دهيد (صف - 2)
نزد خدا سخت ناپسند است كه چيزى را بگوييد و انجام ندهيد (صف - 3)

******************

إِن تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ ﴿تغابن - 17﴾

اگر خدا را وامى نيكو دهيد آن را براى شما دو چندان مى‏گرداند و بر شما مى‏بخشايد و خدا[ست كه] سپاس‏پذير بردبار است (تغابن - 17)

**************************

رسول اكرم (صلّي الله عليه و آله) درباره چه چيزي از امت خود شكايت مي فرمايد؟
 از اينكه كتاب خدا را وانهاده و مورد استفاده قرار ندادند. خداي متعال مي فرمايد:« و قال الرسول يا رب ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا»« پيامبر خدا گفت: پروردگارا قوم من اين قرآن را به كتابي مهجور و متروك مبدل ساختند.« مهجور» يعني مهمل و بدون استفاده.

( اين قسمت برگرفته ار نرم افزار مشكات توليد شده توسط موسسه تبيان است )

***********************************************
بارالها ... دلم را رنگي بزن كه ديگر پاك نشود و هرگز راهم را گم نكنم

« روز بيست و هفتم »

رمضان ماه رحمت:
قال رسول الله(ص): ... و هو شهر اوله رحمة و اوسطه مغفرة و اخره عتق من النار.
رسول خدا(ص) فرمود: رمضان ماهي است كه ابتدايش رحمت است و ميانه‏اش مغفرت و پايانش آزادي از آتش جهنم.(بحار الانوار، ج 93، ص 342)

**************************

آيات منتخب :

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ﴿قمر - 17﴾

و قطعا قرآن را براى پندآموزى آسان كرده‏ايم پس آيا پندگيرنده‏اى هست (قمر - 17)

******************

مَن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ ﴿حديد - 11﴾

كيست آن كس كه به خدا وامى نيكو دهد تا [نتيجه‏اش را] براى وى دوچندان گرداند و او را پاداشى خوش باشد (حديد - 11)

**************************

ديدگاه قرآن كريم نسبت به مقام و جايگاه مادر چيست؟
از مضمون آيات كريمه اي كه در اين مورد وجود دارد متوجه مي شويم كه هرگاه خداي عزوجل درباره احسان به والدين سفارش مي فرمايد پس از آن فقط از مادر ياد مي كند: « ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها و وضعته كرها»« و انسان را نسبت به پدر و مادرش به احسان سفارش كرديم مادر با تحمل رنج به او باردار شد و با تحمل رنج او را به دنيا آورد»« و وصينا الانسان بوالديه  حملته امه وهنا علي وهن و فصاله في عامين»« و انسان را درباره پدر و مادرش سفارش كرديم مادرش به او باردار شد سستي بر روي سستي، و از شير بازگرفتنش در دو سال است»اما اين كه چرا در اين آيات نسبت به مادر به صورت اختصاصي توصيه شده بايد گفت: چون فضيلت پدر پيش چشم فرزند او آشكار است و فرزند مي بيند كه پدر همواره خواسته هايش را برآورده ساخته و آنچه اراده كند فراهم مي نمايد. ولي ارزش والاي زحمات مادر بر او پوشيده است. چون مادر آن قسمت از نيازهاي فرزند را برطرف مي كند كه در طول حيات وي به چشم نمي آيد يا از نظر عقلي قابل درك نيست. به طور مثال مادر است كه بعضا" شبها بيدار مي ماند و فرزند خود را شير مي دهد و اوست كه فرزندش را در شكم حمل كرده و سپس به دنيا مي آورد ولي به محض آن كه فرزند بزرگ مي شود و قدرت انديشيدن مي يابد آن كسي را كه در مقابل خود مشاهده مي كند تنها پدر است. وقتي پدر نيازها و گرايشات فرزند را جامه تحقق مي پوشاند، او اين لطف و فضل چدر را احساس مي كند ولي به ندرت اتفاق مي افتد كه رنج و زحمتي را كه مادرش به خاطر او متحمل شده در اندازه حقيقي آن قدر بداند. علت توصيه اختصاصي درمورد مادر از همين امر ناشي شده است. تا جايي كه رسول گرامي اسلام (صلّي الله عليه و آله) به شخصي سه مرتبه فرمودند: « مادرت را درياب! مادرت را درياب! مادرت را درياب!» بعد از آن است كه فرمودند: « و نيز پدرت را»

( اين قسمت برگرفته ار نرم افزار مشكات توليد شده توسط موسسه تبيان است )

*********************************************
بارالها ... دلم را رنگي بزن كه ديگر پاك نشود و هرگز راهم را گم نكنم

« روز بيست و ششم »

روزه و صدقه:
قال الصادق(ع): صدقه درهم افضل من صيام يوم.
امام صادق(ع) فرمود: يك درهم صدقه دادن از يك روز روزه مستحبي برتر و والاتر است.(وسائل الشيعه، ج 7 ص 218، ح 6)

**************************

آيات منتخب :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ﴿محمد - 7﴾

اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد اگر خدا را يارى كنيد ياريتان مى‏كند و گامهايتان را استوار مى‏دارد (محمد - 7)

******************

ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَى لَهُمْ ﴿محمد - 11﴾

خدا سرپرست كسانى است كه ايمان آورده‏اند ولى كافران را سرپرست [و يارى] نيست (محمد - 11)

**************************

چند مورد از اعجازعلمي قرآن :
1- تركيب خاص نباتات ( آيه 19، سوره حجر)؛
2- تلقيح نباتات ( آيه 22، همين سوره)؛
3- قانون زوجيت و تعميم آن به عالم نباتات ( آيه 3، سوره رعد)؛
4- حركت وضعي و انتقالي زمين ( آيه 53، سوره طه )؛
5- وجود يك قاره ديگر غير از قاره هاي شناخته شده آن روز ( آيه 17، سوره رحمن)؛
6- اصل كروي بودن زمين ( آيه 40، سوره معارج)؛
7- ارتباط بين پديده هاي جوي ( آيه 164، سوره بقره و آيه 5 سوره جاثيه).

( اين قسمت برگرفته ار نرم افزار مشكات توليد شده توسط موسسه تبيان است )

*****************************************
بارالها ... دلم را رنگي بزن كه ديگر پاك نشود و هرگز راهم را گم نكنم

« روز بيست و پنجم »

بهشت و باب روزه‏ دارن:
قال رسول الله(ص): ان للجنة بابا يدعي الريان لا يدخل منه الا الصائمون.
رسول خدا(ص) فرمود: براي بهشت دري است‏ بنام(ريان) كه از آن فقط روزه داران وارد مي ‏شوند. (وسائل الشيعه، ج 7 ص 295، ح‏31؛ معاني الاخبار ص 116)

**************************

آيات منتخب :

اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاء وَهُوَ الْقَوِيُّ العَزِيزُ ﴿شورى - 19﴾

خدا نسبت به بندگانش مهربان است هر كه را بخواهد روزى مى‏دهد و اوست نيرومند غالب (شورى - 19)

******************

وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ ﴿شورى - 25﴾

و اوست كسى كه توبه را از بندگان خود مى‏پذيرد و از گناهان درمى‏گذرد و آنچه مى‏كنيد مى‏داند (شورى - 25)

******************

وَجَزَاء سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ﴿شورى - 40﴾

و جزاى بدى مانند آن بدى است پس هر كه درگذرد و نيكوكارى كند پاداش او بر [عهده] خداست به راستى او ستمگران را دوست نمى‏دارد (شورى - 40)

******************

وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطَانُ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴿زخرف - 62﴾

و مبادا شيطان شما را از راه به در برد زيرا او براى شما دشمنى آشكار است (زخرف - 62)

******************

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاء فَعَلَيْهَا ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ ﴿جاثيه - 15﴾

هر كه كارى شايسته كند به سود خود اوست و هر كه بدى كند به زيانش باشد سپس به سوى پروردگارتان برگردانيده مى‏شويد (جاثيه - 15)

**************************

انواع گناهان چيست؟
گناهان بر دو قسمند : كبائر و صغائر.
كبائر : خداي تعالي مي فرمايد :« ان تجتنبوا كبائر ما تنحون عنه نكفر انكم سيئاتكم»« اگر از گناهان بزرگي كه از انها نهي شده ايد دوري گزينيد بدي هايتان را از شما مي زدائيم»برخي گفتند گناه كبيره شامل تمام گناهاني مي شود كه خداوند در قرآن براي كيفر آنها وعده آتش داده است. از حضرت امام صادق (عليه السّلام) روايت شده كه مي فرمايد:« گناهان كبيره اي كه عذاب الهي را به همراه دارد هفت نوع است: كشتن انسان به حرام و ناحق، نا فرماني و آزار پدر و مادر ( عقوق والدين)، ارتداد، رباخواري، تهمت زنا به زن پاكدامن، خوردن مال يتيم و گريختن از دشمن در جنگ.
صغائر: گفته اند آن گناهاني مي باشد كه كيفر و مجازات آن به شكل كاهش پاداش از صاحب و مرتكب آن است. برخي نيز مي گويند كبيره آن گناهي است كه خداوند به مرتكب آن وعده عذاب اخروي داده، علاوه بر اينكه در قبال آن در دنيا نيز مجازات و حدي مشخص فرموده است. همچنين اصرار بر انجام گناهان صغيره را نوعي گناه كبيره دانسته اند بنا به فرمايش پيامبر اكرم (صلّي الله عليه و آله) كه فرمود:« لا كبيره مع الاستغفار و لا صغيره مع الاصرار»« هيچ گونه كبيره اي پس از آمرزش طلبيدن از آن ديگر كبيره نيست و هيچ گناه صغيره اي نيز پس از اصرار بر انجام آن ديگر گناه صغيره محسوب نمي شود.»

( اين قسمت برگرفته ار نرم افزار مشكات توليد شده توسط موسسه تبيان است )

********************************************************
بارالها ... دلم را رنگي بزن كه ديگر پاك نشود و هرگز راهم را گم نكنم

« روز بيست و چهارم »

روزه زكات بدن
قال رسول الله(ص) لكل شيئي زكاة و زكاة الابدان الصيام).
رسول خدا(ص) فرمود: براي هر چيزي زكاتي است و زكات بدن ها روزه است(الكافي، ج 4، ص 62، ح 3).

**************************

آيات منتخب :

الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ ﴿غافر - 35﴾

كسانى كه در باره آيات خدا بدون حجتى كه براى آنان آمده باشد مجادله مى‏كنند [اين ستيزه] در نزد خدا و نزد كسانى كه ايمان آورده‏اند [مايه] عداوت بزرگى است اين گونه خدا بر دل هر متكبر و زورگويى مهر مى‏نهد (غافر - 35)

******************

إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿غافر - 59﴾

در حقيقت رستاخيز قطعا آمدنى است در آن ترديدى نيست ولى بيشتر مردم ايمان نمى‏آورند (غافر - 59)

******************

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاء فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ ﴿فصلت - 46﴾

هر كه كار شايسته كند به سود خود اوست و هر كه بدى كند به زيان خود اوست و پروردگار تو به بندگان [خود] ستمكار نيست (فصلت - 46)

**************************

كدام گناه بخشيده نمي شود؟
 خداوند گناه را هر چند بزرگ و عظيم باشد مي آمرزد:« يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم  لا تقنطوا من رحمه الله ان الله يغفر الذنوب جميعا»« اي بندگان من - كه بر خويشتن زياده روي روا داشته ايد - از رحمت خدا نوميد نشويد. در حقيقت، خدا همه گناهان را مي آمرزد.»ولي گناهي كه آمرزيده نمي شود، شريك قائل شدن براي خداي متعال است :« ان الله لا يغفر ان يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء»« مسلما خدا، اين را كه به او شرك ورزيده شود نمي بخشايد و غير از آن را نيز براي هر كه بخواهد مي بخشايد.»

( اين قسمت برگرفته ار نرم افزار مشكات توليد شده توسط موسسه تبيان است )

****************************************
بارالها ... دلم را رنگي بزن كه ديگر پاك نشود و هرگز راهم را گم نكنم

« روز بيست و سوم »

روزه چشم و گوش:
قال الصادق(ع): اذا صمت فليصم سمعك و بصرك و شعرك و جلدك.
امام صادق(ع) فرمود: آن گاه كه روزه مي ‏گيري بايد چشم و گوش و مو و پوست تو هم روزه‏ دار باشند. «يعني از گناهان پرهيز كند.»(الكافي ج 4 ص 87، ح 1).

**************************

آيات منتخب :

أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ﴿يس - 60﴾

اى فرزندان آدم مگر با شما عهد نكرده بودم كه شيطان را مپرستيد زيرا وى دشمن آشكار شماست (يس - 60) 

******************

وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ﴿زمر - 27﴾

و در اين قرآن از هر گونه مثلى براى مردم آورديم ، باشد كه آنان پند گيرند (زمر - 27)

**************************

خداي سبحان چگونه در خصوص امر به معروف و نهي از منكر فرمان داده است؟
خداي متعال مي فرمايد: «ولتكن منكم امه يدعون الي الخير و يامرون بالمعروف و ينهون عن المنكر»، و بايد از ميان شما گروهي باشند كه مردم را به نيكي دعوت كنند و به كار شايسته واداشته و از زشتي بازدارند.« منكر» آن است كه عقل و شرع آن را بد دانسته و زشت مي پندارد. بي ترديد چنين عملي نوعي معصيت خداست. « معروف» نيز كاري است كه عقل و شرع آن را مي ستايد و نيك مي داند و چنين عملي هم در زمره اموري است كه اطاعت خدا محسوب مي شود. آيه فوق در كل اين معنا را مي رساند كه به ناچار بايد گروهي وجود داشته باشند تا غير مسلمانان را به اسلام و مسلمانان را به آنچه مورد رضايت خداوند است، دعوت نمايند. خداي سبحان در اين آيه امت اسلام را به تغيير دادن كار زشت و اصلاح عمل پس از انجام دعوت فرموده و اين غير از نهي از انجام كار ناپسند است؛ چرا كه نهي از منكر بايد قبل از وقوع و انجام عمل ناشايست صورت بگيرد. رسول الله (صلّي الله عليه و آله) فرمودند: « هريك از شما منكر و كار زشتي را مشاهده مي كند بايد بيدرنگ نسبت به تغيير آن عملا اقدام نمايد. اگر نتوانست لازم است با زبان خود اين كار را انجام دهد. اگر باز هم نتوانست بايد با قلب خود اين كار را انجام دهد. ( يعني قلبا از انجام آن ناراضي باشد) چرا كه اين ديگر پايين ترين درجات ايمان است. »

( اين قسمت برگرفته ار نرم افزار مشكات توليد شده توسط موسسه تبيان است )

************************************************
بارالها ... دلم را رنگي بزن كه ديگر پاك نشود و هرگز راهم را گم نكنم